Publicación: Non-Legal Contributions to the Concept of “Privacy”: Interdisciplinary Reflctions
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Introduction: in order to offr a broader view of privacy, some non-legal conceptualizations are looked into, starting from the defiition established by the Diccionario de la Real Academia Española as such “intimate and reserved spiritual area of a person or group.” Methodology: the construction of the concept is consolidated throughout the article with the input of meanings from other disciplines such as psychology, philosophy and art. Results: a conceptualization that exceeds the legal framework and integrates interpretations of constitutions from other countries in the region is abstracted. Conclusion: privacy is the exercise of the radical freedom of self-determination by which humans stay true to themselves while fiding themselves inexhaustible, vast and irreducible to objects.
Introducción: con el objetivo de ofrecer una visión más amplia sobre la intimidad, se indagan algunas conceptualizaciones no jurídicas, partiendo de la defiición establecida por el Diccionario de la Real Academia Española como aquella “zona espiritual íntima y reservada de una persona o de un grupo”. Metodología: la construcción del concepto se va consolidando, en el artículo, con el aporte de signifiados procedentes de otras disciplinas como la psicología, la fiosofía y el arte. Resultados: se abstrae una conceptualización que desborda el marco jurídico e integra interpretaciones de las Constituciones de otros países de la región. Conclusión: la intimidad consiste en el ejercicio de la libertad radical de autodeterminación por la cual el hombre se hace fiel a sí mismo, al tiempo que se descubre inagotable, inabarcable e irreductible a las cosas
Introdução: com o objetivo de oferecer uma visão mais ampla sobre a intimidade, indagam-se algumas conceptualizações não jurídicas, partindo da defiição estabelecida pelo Diccionario de la Real Academia Española como aquela “zona espiritual íntima e reservada de uma pessoa ou de um grupo”. Metodologia: a construção do conceito vai se consolidando, no artigo, com a contribuição de signifiados procedentes de outras disciplinas, tais como psicologia, a fiosofi e a arte. Resultados: abstrai-se uma conceptualização que desborda o marco jurídico e integra interpretações das constituições de outros países da região. Conclusão: a intimidade consiste no exercício da liberdade radical de autodeterminação pela qual o homem se torna fil a si mesmo, ao mesmo tempo em que descobre inesgotável, inabarcável e irredutível para as coisas.
Introducción: con el objetivo de ofrecer una visión más amplia sobre la intimidad, se indagan algunas conceptualizaciones no jurídicas, partiendo de la defiición establecida por el Diccionario de la Real Academia Española como aquella “zona espiritual íntima y reservada de una persona o de un grupo”. Metodología: la construcción del concepto se va consolidando, en el artículo, con el aporte de signifiados procedentes de otras disciplinas como la psicología, la fiosofía y el arte. Resultados: se abstrae una conceptualización que desborda el marco jurídico e integra interpretaciones de las Constituciones de otros países de la región. Conclusión: la intimidad consiste en el ejercicio de la libertad radical de autodeterminación por la cual el hombre se hace fiel a sí mismo, al tiempo que se descubre inagotable, inabarcable e irreductible a las cosas
Introdução: com o objetivo de oferecer uma visão mais ampla sobre a intimidade, indagam-se algumas conceptualizações não jurídicas, partindo da defiição estabelecida pelo Diccionario de la Real Academia Española como aquela “zona espiritual íntima e reservada de uma pessoa ou de um grupo”. Metodologia: a construção do conceito vai se consolidando, no artigo, com a contribuição de signifiados procedentes de outras disciplinas, tais como psicologia, a fiosofi e a arte. Resultados: abstrai-se uma conceptualização que desborda o marco jurídico e integra interpretações das constituições de outros países da região. Conclusão: a intimidade consiste no exercício da liberdade radical de autodeterminação pela qual o homem se torna fil a si mesmo, ao mesmo tempo em que descobre inesgotável, inabarcável e irredutível para as coisas.