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Title: Estudio fenomenológico sobre los cambios en las creencias sobre la muerte en personas con experiencias cercanas a la muerte.
Author: Cogua Valencia, Delsy Alexandra
Cantor Higuita, Clara Marcela
Guerrero Mora, María Victoria
Higuita Martínez, Juan David
Pamplona Zea, Carolina
Issue Date: 28-Feb-2002
Advisor / Validator: Chávez Castaño, Liliana
Gil, Nora Helena
Keywords: Representaciones mentales
Estados mentales
Muerte
Creencias acerca de la muerte
Muerte cerebral
Muerte neocortica
Muerte encefálica
Muerte interaccionista
Description: En estudios realizados por Fulton12 se encuentra que en la cultura occidental se ha desarrollado una tendencia a separarse paulatinamente del tema que rodea la muerte. Es común entonces encontrar que difícilmente se habla del tema, puesto que activa emociones displacenteras, temores y gran cantidad de historias vividas directa o indirectamente que aluden a significados de continuidad de la vida aún en ausencia de corporalidad. Además de estos factores, también la negación de la muerte hace parte de la cotidianidad cultural, pues, si bien en la época clásica y moderna la familia y las personas más cercanas a la persona fallecida se hacían cargo del rito funerario, en la contemporaneidad son instituciones formalizadas las que se hacen cargo de todos los trámites y rituales que se erigen en torno a este acontecimiento. En este sentido, cada vez más el contacto con la muerte se distancia y las narraciones sobre el tema se evaden argumentando que no hay razones para hablar sobre él. Pero, qué es lo que activa este tipo de negación?. Al respecto son múltiples las elaboraciones teóricas que ofrece la psicología, se retoma entonces, el concepto de defensa, miedo, sin sentido, entre otras. No obstante, si se mira la producción del discurso psicológico en torno a la muerte, también se encuentra un campo de investigación muy restringido sobre el tema. Por esta razón la muerte y los significados que la rodean, han sido temas de interés de unos pocos. Tal vez esta afirmación no se sustente en investigaciones de campo controladas, pero en la revisión de antecedentes de investigación la producción opera entre 1960 y 1990, obteniendo una curva notablemente descendente. La justificación del estudio en un primer momento se sustenta en la escasez de producción documental e investigativa sobre el tema y abordar no sólo la muerte sino 12 Fulton, Robert. Op. Cit. p. 82. 21 las ECM ofrece un panorama de investigación abierto y en espera de significados que den coherencia interna a la gama de creencias que aluden al tema bajo formas especulativas. Otro elemento significativo que justifica el estudio radica en que la información sobre el concepto de muerte y las ECM se ha construido bajo perspectivas poco sólidas que se elaboran con base en estudios no controlados sin alcanzar un nivel de validez aceptable por la psicología científica. Si bien la investigación ha tenido una apertura hacia el enfoque cualitativo, este modelo igualmente requiere de niveles de confiabilidad y validez que puedan configurar teorías sólidas sobre el tema y en las cuales las opiniones ligeras o las simples descripciones de acontecimientos no se consideran materiales útiles de consulta e investigación. Por ello, este estudio cualitativo fenomenológico hace necesario que se le dé un sustento investigativo alejado de una narración simple, buscando interpretación y sentido y de esta manera se pueda avanzar hacia estudios y líneas de investigación que permita conceptuar en torno a la muerte. También es importante señalar que las creencias culturales y religiosas dificultan el desarrollo de investigaciones que se articulen al paradigma positivista, por lo tanto la inclusión de estos elementos en el tema de la muerte se retoma en esta investigación no como un factor que entorpece la investigación sino que la nutre y le otorga una gama más amplia de significados, pues, el contexto de las creencias sobre la muerte y el efecto que produce en las personas insertadas en el sistema cultural hace que la muerte y sus significados pueda encontrar diversas formas de guiar el comportamiento de las personas. No obstante, las creencias y los contenidos que nutren el tema de la muerte, pueden ser modificados a medida que se avanza en las etapas evolutivas. Por ello, es posible pensar que las creencias infantiles sobre el tema de investigación puedan cambiar en la adultez o en la vejez. Pero, si el cambio no es evolutivo, sino que es producto de una experiencia cercana a la muerte, ¿qué mecanismos son los que 22 operan?, cuáles creencias son sustituidas?, ¿cuáles son las nuevas creencias que aparecen en la mente representacional de las personas que participan en la investigación?. Este tipo de interrogantes no sólo guían el camino del estudio, sino que a la par lo justifican, pues, los procesos de cambio, son factores centrales en la psicología y en la investigación. Finalmente, la población beneficiada con la investigación cubre no sólo a estudiantes o profesionales en psicología y ciencias afines, sino a la población que participa en el estudio, puesto que el tipo de entrevista cualitativa y los testimonios de vida producen una dinamicidad en los contenidos conducentes a consolidar significados adaptativos sobre el tema de estudio.
Abstract: La investigación sobre las creencias de la muerte posteriores a una experiencia cercana a la misma, centra su interés en describir si los participantes han experimentado cambios o no en las representaciones de significado sobre aquellos temas relacionados con la muerte y el morir. Para tal fin la investigación se organiza de la siguiente manera: En la primera parte del referente conceptual, se aborda la represtación mental entendida como una estructura que contiene creencias y significados sobre un amplio contenido personal, interpersonal, cultural, etc. También se lleva a cabo una conceptualización sobre el proceso de cambio en el contenido de las creencias y los mecanismos que subyacen para lograr una modificación representacional estable. Posteriormente se retoma el concepto de muerte y allí se hace un recorrido sobre su definición, correlatos fisiológicos y psicológicos, además de las perspectivas culturales asociadas al hecho de morir y los rituales que acompañan al funeral. Finalmente se abordan las experiencias cercanas a la muerte (ECM) y las vivencias subjetivas que las acompañan. También se elabora teóricamente los cambios representacionales y comportamentales que han tenido las personas con una ECM. El diseño metodológico fue fenomenológico y por ello la fase descriptiva toma mayor relevancia y se configura en el producto de las entrevistas realizadas a los participantes. El proceso de análisis de los contenidos expuestos por los participantes fue la categorización y la reducción de datos. Posterior a este proceso se hallaron siete categorías que corresponden a los objetivos condensados y planteados en el estudio.
Table Of Contents: Introducción 10. -- 1. Planteamiento del problema 11. -- 2. Justificación 20. -- 3. Objetivos 23. -- 3.1. Objetivo general 23. -- 3.2. Objetivos específicos 23. -- 4. Referente conceptual 24. -- 4.1. Representaciones mentales (creencias y significado) 24. -- 4.2. Creencias y estados mentales 27. -- 4.3. El proceso de cambio representacional (creencias) 31. -- 4.4. Antecedentes históricos del concepto de muerte 33. -- 4.4.1. Creencias de muerte: perspectiva biomédica y mítico-religiosa 36. -- 4.4.1.1. Muerte cerebral 37. -- 4.4.1.2. Muerte neocortical 37. -- 4.4.1.3. Muerte encefálica 37. -- 4.4.1.4. Muerte interaccionista 38. -- 4.4.2. Experiencias cercanas a la muerte 44. -- 4.4.2.1. Delimitación conceptual de la experiencia cercana a la muerte. 44. -- 4.4.2.2. Cambios de comportamiento que atraviesan las personas que han tenido una experiencia cercana a la muerte 47. -- 4.4.2.3. Líneas de investigación sobre ecm 48. -- 5. Diseño metodológico 50. -- 5.1. Enfoque de investigación 50. -- 5.2. Tipo de investigación 51. -- 5.3. Población 52. -- 5.3.1. Descripción de la población 52. -- 5.3.2. Criterios de inclusión de los participantes 53. -- 5.3.3. Criterios de exclusión 54. -- 5.4. Plan de análisis 55. -- 5.5. Técnicas e instrumentos de recolección de la información 58. -- 5.6. Procedimiento de recolección de la información y categorización de los hallazgos 59. -- 6. Presentación y análisis de los hallazgos 61. -- 6.1. Fase descriptiva 61. -- 6.1.1. Categoría 1: Significado de la muerte 61. -- 6.1.2. Categoría 2: Cambios después de la experiencia cercana a la muerte 63. -- 6.1.2.1. Cambios con respecto al pensamiento 63. -- 6.1.2.2. Cambios en el estilo de vida 63. -- 6.1.2.3. Cambios negativos en el estilo de vida 64. -- 6.1.2.4. Forma de ver y vivir la religión 65. -- 6.1.3. Categoría 3: Pensamientos antes y después de la experiencia cercana a la muerte 66. -- 6.1.3.1. Cambios en los pensamientos sobre la muerte 66. -- 6.1.3.2. Cambios en la relación con los familiares 67. -- 6.1.3.3. Relación con las personas 68. -- 6.1.4. Categoría 4: Características de la experiencia cercana a la muerte (ECM) 69. -- 6.1.5. Categoría 5: Significados religiosos o mágicos de la muerte 76. -- 6.5.1.1. Significado de los rituales 76. -- 6.5.1.2. Pensamientos antes de la ECM acerca de los rituales 78. -- 6.5.1.3. Función de los rituales 79. -- 6.5.1.4. Significado de la religión en la vida actual 80. -- 6.5.1.5. Significado de la religión antes de la ECM 80. -- 6.1.6. Categoría 6: Cambio de creencias (primarias, secundarias, terciarias) 81. -- 6.1.6.1. Creencias actuales sobre la vida después de la muerte 81. -- 6.1.6.2. Creencias sobre la vida después de la muerte, antes de la ECM 83. -- 6.1.7. Categoría 7: Narraciones agregadas 84. -- 6.2. Análisis de los hallazgos 89. -- 7. Conclusiones 96. -- 8. Recomendaciones 99. -- Bibliografía 160. --
Program: Psicología
Headquarters: Medellín
Publisher: Universidad Cooperativa de Colombia, Facultad de Ciencias de la Salud, Psicología, Medellín y Envigado
Type: Trabajos de grado - Pregrado
Citation: Cogua Valencia, D. A. Cantor Higuita, C. M. Guerrero Mora, M. V. Higuita Martínez, J. D. y Pamplona Zea, C. (2002). Estudio fenomenológico sobre los cambios en las creencias sobre la muerte en personas con experiencias cercanas a la muerte (Tesis trabajo de grado no publicada) Universidad Cooperativa de Colombia, Medellín, Colombia.
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